关于马云禄的身世，主要源于明清时期的小说反三国演义等文学作品的艺术创作。在这些作品中，她被塑造为马超的妹妹或女儿，通常被描述为继承了马家将门的武艺与胆识，不仅精通枪法、骑术超群，更兼具智慧与美貌。在三国杀的扩展或同人创作中，也有玩家和设计者以此为灵感，设想若马云禄作为武将登场，其技能或许会融合“突袭”、“疾驰”等元素，既体现西凉骑兵的迅捷特性，又可能拥有独特的辅助或控场能力，延续马氏家族在战场上的强势风格。
从历史背景看，马超家族长期镇守西凉，与羌、氐等部族关系密切，其军队以骑兵为主，作风彪悍。在这样的环境中，家族女性习武从战并非不可能。汉代已有不少女性参与军事活动的记载，如荀彧之女荀灌娘突围求援的典故。马云禄这一形象虽属虚构，却有其时代合理性。她象征着乱世中女性可能拥有的另一种命运——并非深居闺阁，而是手握长枪，在塞外风沙中与父兄并肩守护家园。这种想象，填补了正史中对武将家族女性记载的空白，也满足了后世对三国女性多元形象的期待。
在文化演绎中，马云禄常被描绘为与赵云有一段姻缘。这或许是创作者出于“英雄配英雄”的美好构想：一位是常胜将军，一位是将门虎女，二者的结合既浪漫又增添了传奇色彩。这也反映出民间叙事对历史人物关系的丰富与完善，通过情感纽带将不同英雄的故事交织在一起，使得三国画卷更加丰满动人。若在三国杀的设定中深入拓展，马云禄的存在可以连接马超、赵云等武将，形成新的阵营互动或剧情线，增强游戏的文化厚度与叙事张力。
从现代视角审视，马云禄的形象也具有积极的象征意义。她突破了传统性别角色的束缚，展现了女性的力量与独立性。在三国这个以男性为主导的战争史诗中，虚构如马云禄、孙尚香（孙权之妹），乃至真实存在的王异（助夫守城）等女性，都从不同角度证明了女性在历史进程中的能动性。这对于当代读者和玩家而言，是一种重要的文化启示——历史与传奇中的女性，同样可以拥有壮阔的人生轨迹。
三国杀马超这位西凉锦马超，通过游戏得以在现代焕发新生；而其女马云禄的传说，则如同一曲悠远的边塞牧歌，虽未必见于史册，却承载着人们对那个时代的无限遐想。她代表了三国文化中未被书写的可能性，是勇武、忠诚与家族荣耀的另一种诠释。在刀光剑影的三国世界里，无论是真实存在的豪杰，还是艺术创作中的英雌，共同构成了这片星河灿烂的历史天空。而每一次对马云禄故事的传颂或再创作，都是我们连接过去与当下，探寻那些隐藏在时光深处的铿锵回音。
三国杀马超:在风起云涌的三国时代，西凉名将马超以其骁勇善战、银甲白袍的形象深入人心，成为后世文艺作品中极具人气的角色。而在热门卡牌游戏三国杀里，马超更是凭借“铁骑”和“马术”等技能，完美还原了其战场上的凌厉锋芒。鲜为人知的是，在历史的缝隙与民间传说中，马超其实有一位女儿——她的名字常被唤作马云禄。这位并未在正史三国志中明确记载的女性，却通过小说、戏曲乃至当代游戏的演绎，逐渐勾勒出一段属于西凉铁骑的巾帼传奇。
